Pikirkan kembali momen di masa kecil Anda ketika Anda terjatuh dan mulai menangis. Apa yang orang tuamu katakan padamu?

“Jangan menangis, ini tidak seburuk itu,” mungkin mereka akan berkata. Atau mereka mengucapkan pepatah bijak seperti “Orang India tidak mengenal rasa sakit.” Atau sesuatu seperti, “Lihat adikmu, dia juga tidak menangis.”

Dan kemudian Anda menenangkan diri, seperti kata pepatah. Kamu menyeka air matamu, menarik nafas dalam-dalam dan menekan rasa sakit. Karena itulah arti berani. Atau?

Kami telah mempertahankan pemahaman tentang keberanian ini selama bertahun-tahun. Seorang guru di sekolah memperlakukanmu dengan tidak adil? Terserahlah, jangan katakan apa pun, bertahanlah, jadilah berani. Apakah ada yang menyerang atau melecehkan Anda? Poppycock, telan rasa sakitnya, semua orang melakukannya. Apakah seseorang menghancurkan hatimu? Jangan menangis, apalagi sebagai seorang pria.

Kita memperbaiki semua keretakan kecil ini dengan berkata pada diri sendiri: Tidak seburuk itu. Keberanian dianggap suatu kebajikan; siapa pun yang ingin mempersiapkan anak mereka untuk hidup mengajarkan mereka pelajaran yang sulit ini.

Keberanian sebagai kesalahpahaman masyarakat kita

Pendidikan semacam ini telah membentuk seluruh generasi. Dan dalam prosesnya menyebabkan kerusakan yang kini lebih terlihat dibandingkan sebelumnya. Semua bagian yang direkatkan dengan hati-hati menjadi berantakan, memperlihatkan luka-luka dalam masyarakat kita yang telah terlalu lama diabaikan.

Tiba-tiba para perempuan angkat bicara yang telah dilecehkan, disayangi, dipukuli – dan yang selama bertahun-tahun tidak berkata apa-apa karena mereka pikir mereka harus menanggungnya dengan berani. Tiba-tiba laki-laki mengakui bahwa mereka berada dalam krisis karena mereka tidak memenuhi cita-cita orang kuat dan tidak seberani yang diajarkan kepada mereka ketika masih anak-anak.

Sungguh luar biasa betapa besar pengaruh semua momen kecil dan dangkal di masa kanak-kanak terhadap Anda. Mereka menentukan bagaimana seseorang berpikir tentang keberanian sepanjang hidupnya. Banal terutama karena orang tua mengucapkan kalimat seperti “Orang India tidak mengenal rasa sakit” secara mendadak. Tanpa menyadari dampaknya.

Pendidik Jan-Uwe Rogge memperingatkan: “Perkataan ini mungkin lucu dalam novel petualangan, namun dalam bahasa sehari-hari tidak baik untuk menjelaskan rasa sakitnya.”

Namun banyak orang tua yang melakukannya karena ini adalah solusi yang lebih mudah. Mereka dapat menenangkan anak tersebut lebih cepat dengan memberitahunya bahwa tidak terjadi apa-apa dibandingkan jika mereka menghiburnya selama setengah jam.

Anak-anak merasa sakitnya tidak ditanggapi dengan serius

Saat hal ini terjadi, anak-anak merasa “rasa sakit mereka tidak dianggap serius,” kata Rogge. Apa dampaknya bagi masyarakat jika penindasan terhadap rasa sakit dianggap patut dipuji? Kita sekarang dapat dengan jelas mengamati konsekuensinya.

Pemahaman kita yang ambivalen tentang keberanian telah menyebabkan anak-anak dan perempuan dewasa (tetapi juga laki-laki) menanggung pelecehan dan pelecehan. Tentu saja, menjadi berani pada akhirnya berarti menahan rasa sakit. Gerakan #MeToo telah memperjelas berapa lama perempuan khususnya menahan rasa sakit mereka dalam diam.

Kesalahpahaman ini juga membuat pria berpikir bahwa mereka harus lebih kuat dari orang lain. Mereka melihat diri mereka sebagai orang yang gagal padahal sebenarnya tidak. Khusus bagi laki-laki, kata keberanian selalu berarti citra laki-laki yang heroik, nyaris kolot, yang sebenarnya sudah lama ingin kita hilangkan.

“Ketika perempuan yang lebih tua menyuruh perempuan yang lebih muda untuk menjadi berani, yang mereka maksud adalah: Jangan bertindak seperti itu, jangan menyerah pada rasa sakit dan kesakitan Anda,” kata sejarawan Ute Frevert dari “Dunia“. “Sebaliknya, ketika seorang pria yang lebih tua menyuruh anak laki-lakinya untuk menjadi berani, yang dia maksud adalah: berani, berdiri tegak, jangan menyerah pada kekerasan.”

Frevert melihatnya sebagai masalah khusus bagi generasi pascaperang bahwa anak-anak diminta menanggung penderitaan secara diam-diam agar menjadi berani. Rogge, sebaliknya, menyatakannya lebih awal: “Saya tidak hanya melihat masalahnya sejak Perang Dunia II. Sudah ada selama 300 tahun atau lebih. Namun hanya karena hal itu selalu ada bukan berarti hal itu harus selalu ada.”

Butuh waktu hampir 100 tahun agar perubahan cara berpikir bisa terjadi

Pendidik reformasi seperti Maria Montessori menaruh perhatian pada masalah ini sekitar tahun 1900. “Ada pedoman dalam pendidikan Montessori: Bantu saya melakukannya sendiri. “Montessori sudah yakin bahwa Anda bisa mengajari anak-anak bahwa rasa sakit dan air mata bisa hilang melalui tindakan mereka sendiri,” kata Rogge.

Namun butuh waktu hampir 100 tahun bagi orang tua untuk mulai memberikan inspirasi dalam pikiran anak-anak mereka dengan pujian atas keberanian mereka. “Saya memperhatikan bahwa orang tua saat ini menjadi lebih peka terhadap apa yang mereka lakukan terhadap anak-anak mereka dengan adanya jaminan seperti itu,” kata Rogge. “Bisa saja orang tua mengatakan hal seperti itu karena terkadang lebih mudah dan cepat menjelaskan rasa sakitnya daripada memberikan kenyamanan. Namun banyak orang mencoba untuk lebih tanggap terhadap anak tersebut.”

Ironisnya, dalam beberapa tahun terakhir banyak perbincangan mengenai apakah orang tua menjadi terlalu protektif terhadap anak-anak mereka. Ayah dan ibu dikritik karena selalu mendampingi saat anaknya terluka. Rogge juga melihat “kecenderungan bersikap terlalu protektif” pada banyak orang tua. “Beberapa orang tua tidak mengharapkan anak mempunyai perasaan dan membungkusnya dengan kapas. Itu bukan cara Anda membuat anak-anak layak untuk hidup.”

Psikiater anak Michael Winterhoff juga memperingatkan dalam sebuah wawancara dengan Business Insider untuk tidak terlalu melindungi anak-anak, jika tidak, mereka tidak akan mampu mengembangkan toleransi terhadap frustrasi.

Namun orang tua mungkin perlu menguji ekstrem baru ini sebelum kita dapat menemukan jalan tengah. “Orang tua harus menemukan keseimbangan antara kenyamanan dan dorongan,” kata Rogge.

Citra baru tentang laki-laki terlalu rumit bagi sebagian orang

Memang benar, tidak mudah menghilangkan mitos pendidikan yang telah beredar selama berabad-abad. Namun gejolak yang terjadi di masyarakat kita mungkin memerlukan pemikiran ulang.

Dan ini tidak hanya berarti bahwa perempuan di seluruh dunia tiba-tiba menyadari bahwa mereka jauh lebih berani membela diri terhadap seseorang daripada sekadar menanggung penderitaan.

Laki-laki juga akan belajar bahwa mereka tidak harus menjadi orang yang kuat, pencari nafkah utama, pelaku – dan bahwa mereka kadang-kadang bisa menangis dan menjadi berani atau justru karena hal tersebut. Tentu saja: Secara teori, sepertinya kita sudah mencapai titik ini. Namun bangkitnya “orang kuat” dan “pelaku” dalam politik dunia menunjukkan bahwa kita kembali mengambil langkah mundur. “Fakta bahwa ayah dapat menjadi pencari nafkah dan pendidik pada saat yang sama merupakan perkembangan yang luar biasa,” kata Rogge. “Tetapi gambaran baru tentang laki-laki ini juga terlalu rumit bagi sebagian orang. Mereka menjadi tidak percaya diri, tidak merasa mampu dengan peran tersebut, dan mendambakan orang yang disebut sebagai pria kuat. Tentu saja, partai-partai dan politisi ikut berperan dan berjanji untuk mengurangi kompleksitas.”

Baca juga: “Ada tren berbahaya di taman kanak-kanak Jerman – ini akan menjadi kehancuran kita dalam 25 tahun”

Bagi Rogge, sudah jelas gambaran keberanian seperti apa yang harus kita berikan kepada anak-anak kita: “Berani berarti berani dan ingin tahu, menghadapi tantangan, dan menjaga segala sesuatunya.” Namun dalam pandangannya, keberanian juga berarti mengatakan tidak untuk membela diri bila diperlukan. – dan untuk mempertahankan diri terhadap kekuatan yang dirasakan.

Jadi ketika seorang anak melukai dirinya sendiri, ada baiknya berhenti sejenak dan mempertimbangkan apa yang Anda sampaikan kepada mereka tentang keberanian.